Tema 3 - Los niveles de referencia de aprendizaje de lenguas y el desarrollo de competencias.

 

La consciencia intercultural en la enseñanza de lenguas extranjeras

¡Hola de nuevo!

La entrada de hoy corresponde a la última unidad de la primera parte de la asignatura “Las lenguas extranjeras en el contexto nacional e internacional”. Este apartado se centrará en el tema tres, titulado “Los niveles de referencia de aprendizaje de lenguas y el desarrollo de competencias” y, en concreto, en uno de los contenidos trabajados: la consciencia intercultural en el Marco común europeo de referencia para las lenguas y su importancia en el proceso de enseñanza-aprendizaje de las lenguas extranjeras.

    Para contextualizar brevemente dicho concepto, es importante observar el enfoque que adopta el MCER sobre la lengua y el uso de esta, haciendo referencia a que las personas desarrollan una serie de competencias basadas en experiencias previas que les ayudan a comunicarse con los demás en las distintas actividades de la lengua. Concretamente, el MCER diferencia entre competencias lingüísticas y competencias generales, y es en estas últimas donde se recoge el conocimiento declarativo. Dentro de este apartado, relacionado con el saber en general, se realiza una distinción entre el conocimiento del mundo, el conocimiento sociocultural y la consciencia intercultural.

La consciencia intercultural es producto del “conocimiento, la percepción y la comprensión de la relación entre ‘el mundo de origen’ y ‘el mundo de la comunidad objeto de estudio” (MCER: 2001, p. 101). En otras palabras, este concepto se basa en los conocimientos y experiencias previas que tiene el usuario sobre dicho lugar o país, si bien se puede dar el caso que estos sean ideas preconcebidas o los llamados “estereotipos”. Aprender una lengua no es solamente dominar su gramática y tener una pronunciación perfecta, sino que es igual de importante conocer la sociedad y el lugar o país en el que ese idioma es el principal correctamente. Para ello, el MCER hace referencia a que los usuarios pueden tener presente y, en su caso, determinar:

1. Qué experiencia y conocimiento sociocultural previo se supone que tiene el alumno y cuál se exigirá.

2. Qué nueva experiencia y conocimiento de la vida social de su comunidad y de la comunidad objeto de estudio tendrá que adquirir el alumno con el fin de cumplir los requisitos de la comunicación en la segunda lengua.

3. Qué consciencia de la relación existente entre la cultura materna y la cultura objeto de estudio necesitará el alumno para desarrollar una competencia intercultural apropiada.

Estas tareas que se proponen en el MCER son importantes para el aprendizaje y la enseñanza de una lengua extranjera, ya que es importante que el alumnado sea consciente de las percepciones previas que posee sobre ciertos territorios y que es necesario cambiarlas si no se adecúan a la realidad. Aprender una lengua no es solamente dominar su gramática y tener una pronunciación perfecta, sino que es igual de importante conocer correctamente la sociedad y el lugar o país en el que ese idioma es el principal. A pesar de ello, es muy probable que el alumnado tenga que hacer un trabajo mayor para eliminar ciertos conocimientos previos que ha presupuesto sin darse cuenta. 

Pero, ¿por qué se crean los estereotipos o esas ideas preconcebidas que existen sobre las demás culturas y sociedades? Las experiencias personales y los conocimientos previos de cada usuario contribuyen a ello, sobre todo cuando estas son compartidas con otras personas, y pueden estar originadas por la literatura, el cine o cualquier otro ámbito cultural.  Si bien esto no es tan común en las generaciones más jóvenes, todavía sigue siendo un aspecto que es necesario mejorar y cambiar. Chimamanda Ngozi Adichie, en su famosa charla TED titulada “El peligro de la historia única”, hace referencia a los estereotipos y al peligro de que solamente se conozca una historia sobre un aspecto en concreto, provocando así que esta sea la narrativa general y así se puedan crear estereotipos. Sin ir más lejos, la escritora nigeriana explica a la audiencia su primera experiencia nada más llegar a los Estados Unidos y la reacción que tiene su compañera de habitación cuando descubre que ella es todo lo contrario a lo que se imaginaba que era una estudiante procedente de un país africano. El docente, en este caso, tiene un papel muy importante, ya que es la figura idónea para presentar un examen de conciencia sobre los estereotipos que se poseen al alumnado e incorporar una nueva visión que se aleja de esas representaciones. Sin embargo, el propio profesorado también debe revisar sus estereotipos e intentar ofrecer una visión lo más real y objetiva posible de esos lugares. 

En definitiva, para dominar correctamente una lengua, es necesario que, además de los aspectos lingüísticos, el alumnado conozca la sociedad a la que pertenece ese idioma y sepa admirar las diferencias que puede haber entre una comunidad y la otra, creando así uniones entre ambos lenguajes a través de puntos comunes en su cultura. En mi opinión, nosotros como docentes jugamos un papel muy importante en la tarea de romper las barreras de los estereotipos y mostrar a nuestros estudiantes otras visiones que se ajustan más a la realidad de las culturas cuyo idioma están aprendiendo.

Documentos de interés:

Gyóri, A. (1997) ¿Cómo proceder con los estereotipos en la enseñanza de lenguas extranjeras? Actas XXXII Congreso Español: uniendo culturas, 77-86.

[MCER] Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. (2001). Marco común europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseñanza, evaluación. Madrid: Secretaría General Técnica del MEDC y Grupo Anaya [traducido y adaptado por el Instituto Cervantes].

Ruiz Martínez, A.M. (2014). Condicionantes del alumno en el aprendizaje de la competencia gramatical. Revista Internacional de Lenguas Extranjeras, 3,89-110.